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LesArts.21.06.2003 |
Juan (Jean-Charles
Minvielle) : Née en 1974 à Sarcelles. Juan fait des études
d’arts plastiques et en atelier de 1994 à 1998. Il exerce
depuis la profession de graphiste. Après plusieurs exposition dans
des bars et des ateliers depuis 1998, il présente sa première
exposition personnelle dans un lieu dédié uniquement à
la création. Il nous présente ses derniers travaux depuis
2002 sur le thème des « luchitos » (des lutteurs).
Il dit de ses lutteurs « ils montrent les deux facettes du personnage
», d’une part le personnage fort sur le ring et d’autre
part le personnage dans des situations situation plus banale, face à
ses angoisses. Juan nous démonte petit à petit le mythe
de l’homme fort en nous posant ses personnages dans des scènes
inquiétante au détour de petits tourments du quotidien.
Comme beaucoup
d'histoires, de projets et d'aventures, celle-ci commence par une rencontre.
Autour de cette rencontre entre Viviana Méndez Moya et Olivier
Regnault, prend forme une envie commune de montrer le travail de jeunes
artistes ou créateurs français ou étrangers. Pour
cette première exposition, nous vous accueillerons pour le vernissage,
dans l'espace du 13 rue des récollets 75010 Paris,
samedi 21 Juin
2003 à partir de 15 heures.
Nous vous attendons
avec impatience.
P.S, informez qui vous voulez...
Viviana, Juan et Olivier
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http://www.kosmopolite.com/
je répète, vous aurez ainsi quelques infos, sur le festival
international du graffiti, avec des lives et tout et tout. Moi perso,
j'y vais samedi, mais y a plein de trucs toute la semaine pour les courageux.
C'est tout autour de chez Mag pour ceux qui la connaisse, malheureusement
elle sera pas là (même pas pour l'apéro) En bonus,
je vous file l'article de "le Monde" qui campe le décor
!!!
(Attention il est copyrighté)
Le graff, art en flagrant
délit
Lundi 2 juin 2003
(LE MONDE)
Avec Kosmopolite, festival international de graffiti qu'elle organise pour la deuxième année, du 2 au 7 juin, la ville de Bagnolet donne une reconnaissance officielle au graffiti, que d'autres considèrent toujours comme la manifestation illégale d'un esprit rebelle.
Pour beaucoup, le graffiti représente une "lèpre" s'attaquant aux murs de la ville. Pour d'autres, il est un langage pictural enrichi par trente années de pratique, un espace de liberté dont l'énergie, les évolutions techniques et esthétiques l'inscrivent au premier plan de la culture populaire.
Certaines municipalités le considèrent comme un fléau. Celle de Bagnolet lui offre un festival, Kosmopolite, qui, du 2 au 7 juin, invite quelques-uns des meilleurs peintres urbains français et internationaux à se côtoyer lors de performances, expositions, projections et concerts.
Dans les trains new-yorkais,
au milieu des années 1970, les premiers "writers" - ces
"graphistes" de rue avides de laisser leur nom de quartier en
quartier - transgressaient déjà les normes. Les Etats-Unis
ont imposé la tolérance zéro à ces dessinateurs
assimilés à des délinquants. En France,
l'arsenal répressif n'a cessé de se renforcer. D'après
Maurice Chapuis, un des responsables de la "mission propreté"
lancée par la SNCF, "l'effacement de tags et graffitis dans
les trains et les gares coûte plus de 5 millions d'euros. D'après
un sondage, 85 % de nos usagers approuvent notre lutte contre eux".
Début 2004 doit s'ouvrir, à Versailles, le procès
d'une dizaine de graffeurs.
Certes, les dégâts peuvent relever de l'agression quand, par exemple, le tagueur remplit son feutre d'acide pouvant graver une vitre de manière indélébile. Mais la chasse systématique, qui ne fait pas le tri entre tags (les signatures) et graff (la peinture murale), nie toute pertinence culturelle à ces créations éphémères. "De plus en plus de mes clients sont condamnés pour avoir travaillé dans des lieux désaffectés", s'indigne Emmanuel Moyne, avocat et rédacteur du magazine Graff It. Aucun des magazines spécialisés (Graff It, World Signs, Graff Bombz) ne peut bénéficier du numéro de commission paritaire des papiers de presse permettant une diffusion normale des publications ; Radikal, un des principaux mensuels de hip-hop français, s'est vu retirer le sien pour avoir présenté sous un jour favo! rable cette activité réprimée par la loi. "Quand la police a interpellé le graffeur Espo, elle a saisi et placé sous scellés sa documentation photo, vidéo, ses croquis, que l'artiste ne reverra sans doute jamais. Ces dessins ne sont-ils pas des œuvres devant être protégées comme telles ?", s'interroge Me Moyne.
COMMUNAUTÉ ET COMPÉTITION
Comme les autres disciplines
de la culture hip-hop - le rap, le DJing, la danse -, le graffiti s'est
développé loin des académies, porté par une
dynamique rebelle et autodidacte, un sens communautaire doublé
d'un goût de la compétition. Mais alors que le rap s'est
coupé de ses racines en entrant dans une logique industrielle,
alors que la "breakdance" intégrait le
circuit professionnel, l'expression picturale, peu médiatisée
et peu monnayée, est souvent restée fidèle à
la "beauté du geste".
A Paris, les premières
vocations de graffeurs naissent au début des années 1980,
en même temps que les premières soirées hip-hop. Les
territoires de jeu étaient souvent partagés, comme les terrains
vagues de Stalingrad ou de La Chapelle. Avant de devenir star du rap,
un groupe comme NTM s'était frotté à la danse et
aux courses-poursuites avec les agents de la RATP. Dans cette mouvance,
à côté de pionniers comme Bando ou Colt, Mode 2 s'est
affirmé comme une légende du graff parisien. "L'interdit
n'était pas une motivation majeure pour moi, explique celui dont
un des personnages s'est retrouvé en couverture de Spraycan Art,
une des bibles de l'histoire du
graffiti. Il s'agissait surtout de communiquer sur la place publique avec
un maximum de gens, d'exorciser mes maux en les transformant en un propos
positif, en nourrissant mon espr! it de tout ce qu'il y a de bien dans
le hip-hop pour affronter le mal de ce monde."
L'impact de cette
culture est international. De l'Asie à l'Amérique latine,
les styles se sont diversifiés. En Allemagne, des peintres leaders
comme Delta, Loomit et Daim, pionniers du lettrage 3D, un festival géant
comme Urban Discipline, à Hambourg, des institutions tolérantes
et une industrie
de la peinture aérosol qui sponsorise la création ont fait
de ce pays une place forte du graff. En France, les artistes ne manquent
pas, mais souffrent d'une pénurie de support. Les terrains vagues
parisiens se faisant rares, ceux qui veulent réaliser de vraies
fresques décorent (avec l'autorisation des propriétaires)
les camions de marché, la petite ceinture
et ses gares désaffectées, les bordures de périphérique
et d'autoroute. Les MAC, un des collectifs de graffeurs parisiens les
plus cotés, se sont fait une spécialité de ces grands
tableaux à ciel ou! vert. A leurs débuts, en 1986, les sept
membres du groupe volaient leurs bombes de peinture et "faisaient
du vandale".
"UN MUR EST UN MÉDIA"
Ils n'ont cessé
depuis de se structurer, réalisant en toute légalité
des fresques admirées dans le Bronx, à Bruxelles, à
La Courneuve ou à Bagnolet. "La première fois, à
Bagnolet, se souvient Kongo, un des MAC, nous avions investi un terrain
vague sans autorisation, mais, devant le travail effectué, la municipalité
s'est montrée intéressée. Les élus venaient
nous
voir, les flics entraient dans le terrain en ôtant leur képi."
Le collectif est aujourd'hui un des moteurs du festival Kosmopolite.L'élaboration
de ces fresques est un spectacle en soi (il existe même un DVD,
Trumac). Le groupe se plonge d'abord dans la recherche de documentation
et d'interminables palabres afin de déterminer la forme et le sens
de son projet. Les tâches sont réparties suivant les spécialités
de chacun - fond, lettrage, personnages, logotype. Explosion de couleurs
et de formes inspirées par la bande dessinée, la science-fiction,
l'histoire musicale et politique, l'art abstrait et l'hyperréalisme,
la calligraphie, une fresque comme Third Millenium (7,5 mètres
de haut, 28 mètres de long), réalisée à Bagnolet
en 1999, a demandé deux mois de travail aux MAC, associés
aux Toulousains de Truskool.
Si les membres des
MAC s'essaient aussi à la peinture sur toile, à l'initiative
de l'association Taxie Gallery, leur vocation est d'abord celle de muralistes.
"Un mur est un média, revendique Kongo, une fresque est un
lieu de rencontre. Nous voulons faire de l'art populaire. J'ai plus de
frissons quand une vieille dame me félicite que quand c'est un
de mes gars."
Stéphane Davet
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A voir, à lire
Festival.
Kosmopolite, festival international de graffiti, du 2 au 7 juin, parc du 19-Mars-1962, Bagnolet. Performances, expositions, projections, concerts avec, entre autres, Douze12, MAC, T. Kid, P19 Crew, Lokiss, Cope 2. Entrée libre. Tél. : 01-58-64-27-69. Sur Internet : www.kosmopolite.com
Livres.
Subway Art de Martha
Cooper et Henry Chalfant (An Owl Book), Spraycan Art de Martha Cooper
et Henry Chalfant (An Owl Book), Taking the Train de Joe Austin (Columbia
University Press), Aerosol Kingdom d'Ivor Miller (University Press of
Mississippi). Kapital, un an de graffiti à Paris, de
Julien Malland et Gauthier Bischoff, éd. Alternatives.
Ouvrages et magazines disponibles à la librairie OFR, 30, rue Beaurepaire,
Paris 10e.
DVD. Trumac d'ATN (Warner Vision/2 Good).
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Fichier de police ou archives culturelles ?
Par souci d'efficacité et comme preuve de leur labeur, les services
de nettoyage de la SNCF comme ceux qui travaillent pour la Ville de Paris
prennent systématiquement une photo des tags ou graffitis qu'ils
vont effacer. Ces clichés, permettant entre autres de cumuler les
charges contre les récidivistes et de provoquer les dépôts
de plainte, constituent ainsi des fichiers centralisés par la police
nationale.
Mais ces dizaines de milliers de photos, que certains universitaires ont déjà été autorisés à consulter, composent aussi les principales archives d'une forme d'art populaire, contemporain et éphémère.
